تربية الحقد وتعزيز الكراهية.. بقلم أنور الخطيب

تربية الحقد وتعزيز الكراهية.. بقلم أنور الخطيب

تربية الحقد وتعزيز الكراهية بقلم: أنور الخطيب لا حاجة لسرد وقائع وتأريخ أحداث وجلب شواهد لنؤكد التغيير الذي يكاد يكون جذريا في الإحساس بمفردة “العدو”، ويكفي السفر إلى الماضي القريب لاكتشاف أن مجرد لفظ المفردة كان يستدعي مشاعر النفور والغضب والرفض واللاءات …

انصبوا محاكم للمستبدين وليس الشعراء.. أنور الخطيب

انصبوا محاكم للمستبدين وليس الشعراء.. أنور الخطيب

  انصبوا محاكم للمستبدين وليس الشعراء بقلم: أنور الخطيب سؤال الشعر قديم قِدم قدرة الإنسان على التجاوز وسعيه لإنجاز الاختلاف، شكلا ومضموناً، انشغلت به الثقافات الغربية والشرقية وانهمكت في تقديم تعريفات للشعر ومِن قبله مصطلح الثقافة، ولم تتوصل الاجتهادات إلى تعريف واحد، …

ما بعد الشارع ..بقلم: أنور الخطيب

ما بعد الشارع ..بقلم: أنور الخطيب

ما بعد الشارع بقلم: أنور الخطيب بعد انطلاق الانتفاضة اللبنانية بأيام، بدأ الهمس يدور في المخيمات الفلسطينية في لبنان مصحوبا بالتذمر الشديد من الأوضاع البائسة التي تعاني منها المخيمات، سكاناً وبنيةً تحتية وخدمات، التذمر من وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا)، والتذمر …

المثقف الأزعر.. بقلم أنور الخطيب

المثقف الأزعر.. بقلم أنور الخطيب

المثقف الأزعر بقلم: أنور الخطيب لن أتوقف عند تعريف “المثقف” لكنني سأكتفي بانحيازي إلى توصيف المفكر الكبير الراحل د. إدوارد سعيد بأن المثقف هو المنهمك بالشأن العام ويتخذ موقفا من قضاياه. ويؤمن د. إدوارد بالمثقف المستقل، ويقول في كتابه “الآلهة التي تفشل …

أحمد خالد في قصيدة “في شارع ما.. يكفي مشهد واحد”

أحمد خالد في قصيدة “في شارع ما.. يكفي مشهد واحد”

أحمد خالد في قصيدة “في شارع ما.. يكفي مشهد واحد” شاعر يمتد بين الحبر والمعنى بقلم: أنور الخطيب قصيدة أحمد خالد “في شارع ما.. يكفي مشهد واحد”، وفور الشروع في قراءتها، نكتشف مباشرة أن هذا الشارع هو الذي “الممتد بين الحبر والمعنى”، …